第四章 牧野之战

牧野之战是中国有文献记载的第一场反抗暴政之战。

这是一场闪电战。

接下来让我们还原一下现场:

比战双方:周联军、商军

各自首领:周武王、帝辛

周武王技能:素有贤明，善于统筹兼顾、笼络四方。

帝辛技能:勇猛无敌、资辩捷疾、闻见甚敏。

周联军优势:人多势众、万众一心。

商军优势:也就装备还勉强。

牧野之战是历史上非常复杂的一场战争。

这场战争爆发都原因复杂:

帝辛:我是帝辛，我无所不能。长得勇猛，很多将军不如我；口才很好，有颠倒是非之高才，文臣不及我。在我的眼里，整个朝廷上下，全是垃圾，除了我。独独只有妲己，她千娇百媚，奇技淫巧比我还懂，我真应该拜我为师，因为她，第一次让我感受到了挫败。

妲己:我懂你的心思，小可怜儿，你啥都不缺，就缺消遣！你放心，我和飞廉、恶来等人会全心全意为你服务的！

好了，回归正题，武王伐纣，伐的是什么？是真心想为天下伸张正义，还是早就打算这么干？

应该说是想这么干，顺手伸张正义。那么，如果帝辛不干那么多坏事儿呢？会有武王伐纣这事儿吗？

会有周某王伐纣，就不一定是武王了。

周文王姬昌绝对是有野心的，要不然对内重用吕尚、散宜生、太颠、闳夭、南宫适等一帮贤臣，让国力日渐强盛就是了，干嘛还要对外宣扬德教呢？这不明摆着在引导舆论方向，图谋天下嘛？

至于积极调停各方国间的争端，使诸侯纷纷依附。这是你“西伯”该干的吗？

于是乎，“天下三分，其二归周”了。

可是，这样还是不成，离“只欠东风”还差的远。

商王不是说自己是奉“天命”吗？姬昌决定在这一点上搞事情。于是周人讲“天命无常，惟德是辅”，天命已经转移，姬昌对内称王，即周文王。至于

文王在自家祠堂祭祀商朝先王的心虚表现，哼，那是人家在麻痹帝辛那个傻缺呢！至于《周易》是不是文王所做，鬼知道！

这么看来战争起因我们明了了，无非是一个想要夺取“天命”，一个刚好不惜“天命”。

那姬昌为牧野之战的胜利做了哪些铺垫呢？武王又为什么能够赢呢？

公元前1055年，姬昌出兵伐犬戎。翌年又讨伐侵凌邻国的密须，解除了伐商的后顾之忧。

公元前1053年，姬昌出兵东向攻黎。

公元前1052年，攻邘。

公元前1051年，攻取了商王宠臣崇侯虎的崇国。

总的来说，就是把帝辛西边的“救命稻草”都收割殆尽。

然后姬昌搬家了，搬到了丰，这样一石二鸟，不但戎狄的侵扰免了，还更方便和帝辛“亲密接触”。

至于武王的胜利，与其说是武王打了胜仗，不如说是帝辛把自己给作死了。要不然百战百胜的帝辛，怎么会落得个自焚而死的下场。

帝辛作的本事真的非同一般:

母鸡司晨性荒唐，劳民伤财。

杀王族重臣比干，囚禁箕子。

商军主力征东夷，朝歌空虚。

再者，牧野之战出了很多惊醒后世为将之人的事情。

第一件事情:“不期而会盟津者八百诸侯”。

八百诸侯肯定是假的，但诸侯很多是真的，虚虚实实，难以分辨，但震慑作用却很明显。这是乱军心。

“不期而会”是假的，但此处其实是为了凸显武王之师是正义之师，这些人自愿而来，帝辛的行为已经是群情激愤。

启示:人心所向，天下归一。

第二件事情:伐商的战略计划中，联军要趁朝歌空虚，先占领中心，使其余部众群龙无首。

这种策略，在后来的很多战争中都有出现。

启示:善抓时机，擒贼先擒王。

第三件事情:商军临阵倒戈。

当时，帝辛是仓皇应战，将士不足。在知道自己已经不得人心的情况下，他还抓了很多人上前线。如此，那些新兵一来贪生怕死，二来觉得不必效忠，自然反戈相向。

启示:不用不熟悉的兵器，否则很可能伤到自己。

第四件事情:牧野之战并没有完全消灭商朝，商朝原领地的一部分作为帝辛之子武庚的封地，建立殷国，作为商朝的延续，商朝南征的军队也没有被完全消灭。

关于牧野之战发生的年代有44种不同说法，从公元前1130年到公元前1018年都有，不知道是不是清剿残余势力花的时间太长了，开个玩笑！不过，那个时候没有地图，也没有四通八达的公路，追剿个三五年也有可能！

历来要清剿残余势力都挺让人费神的。但是，既然知道是隐患，不管怎么费神都应该一以贯之。而后来的叛乱也是因为这次没把场子清干净。

启示:不要小看任何隐患。

第五件事情:后世儒家传说周军“前歌后舞”，没有杀一个人，商朝就自行崩溃，而武王是在人民的拥戴下登位的。从此刀枪入库，马放南山，天下太平。这自然是胡说。

联军大多出身戎狄，烧杀劫掠可没少干，这武王也没办法。武王虽然得到这些人的帮助，其实跟他们是平起平坐的，所以周朝才会留下诸侯乱天下、军阀相割据的隐患。

启示:有强大的盟友固然容易成事，但隐患也不小。

战争结果:武王以少胜多，纣王自杀，武王登位，周朝出生了。

作者说:“武王牧野，实抚天下。”牧野之战是一场非常经典的战争，集中体现了一场战争中“人和”的重要性。而且，后来许多战争的战略战术，都在这场战争中得到了体现。